CINCO PERGUNTAS PARA IR ALÉM DE DARWIN.

“À luz do conhecimento atual do processo evolutivo como um todo é muito complexa. Os métodos e mecanismos evolutivos aparecer menos finitos a um único modelo, como darwinista, que funciona através da verificação da genética de populações para a biodiversidade. A pesquisa sobre as formas e mecanismos de evolução está longe de ser fechado e parece abrir novos horizontes”. É a partir desta consideração que Fiorenzo Facchini, um dos antropólogos mais importantes traz cinco questões-chave em torno do qual devemos ficar nossas investigações, não só no campo da paleontologia e biologia, mas também em todas as disciplinas que inevitavelmente se cruzam com o grande tema da evolução. Em seu último livro, Evolução – Cinco questões no debate atual (Jaca Book), Facchini rastrear uma visão geral dos pontos-chave da pesquisa no campo da paleontologia e biologia, para não mencionar as grandes questões que levantam questões de origens. Sobre estas questões respondidas perguntas de ilsussidiario.net.

Criação e Evolução: o segundo realmente é necessário o primeiro?

Longe disso. Precisamos primeiro esclarecer que é sempre dois níveis diferentes: digo, em termos simples, a evolução e criação respondem a perguntas diferentes e a diversidade de respostas não representa qualquer problema, não geram qualquer conflito. Duas maneiras diferentes de entender que são complementares. Não só. Gostaria de acrescentar que não são apenas complementares. Eu gosto de pensar no conceito de harmonia: a evolução pode ser visto como um modo de criação no tempo, isto é, um modo pelo qual a criação se realiza no tempo. Por outro lado, é hoje amplamente explicado pela reflexão filosófica e teológica que o conceito de criação não é apenas o começo de coisas distantes, como se, em seguida, uma vez criado, estas coisas podem ser deixadas a si mesmo. O conceito de criação implica uma relação direta entre Deus e a realidade criada, que é as mudanças ao longo do tempo. Neste sentido, falar de criação contínua, através do qual Deus mantém natureza da existência, que de alguma forma se manifesta através da evolução. A natureza muda e mudando revela a sua incrível capacidade de inovação, que é a mesma idéia de criação. Isso é algo que é sempre novo e se cumpre no tempo

A respeito da evolução e a maneira em que ela ocorre; pode-se dizer que isto pode ser explicado pelo acaso, e se necessário, corrigidos pela seleção natural?

Estamos no processo de evolução, de restrições e canalização ao nível genético que nada têm a ver com a seleção natural, ou pelo menos já estão presentes antes da seleção, para que você possa entender como tudo isso aconteceu. O problema é como combinar fenômenos puramente aleatório com as metas que ocorrem na natureza. Mas aqui é fácil de ser enganado em pensar um objetivo mais geral, que abrange todo o sistema da natureza: é o discurso de finalidade, ou seja, a questão é mais filosófica do que científica, não resolvida puramente pelo empirismo.

Há tendência entre alguns estudiosos a acreditar que existiam espécies mais humanas no mesmo tempo e no mesmo território: O que você acha?

Me parece que isso vem de uma visão reducionista e uma postura ideológica que tende a acentuar a diversidade de mitigar a especificidade do homem, não reconhecendo em todas as suas dimensões, física e espiritual, e reduzindo-a a mera dimensão biológica. Não é fácil de identificar as espécies, com base em documentação disponível, seja paleontológico e biomolecular. No entanto, quando baseado no conceito de espécie biológica tal como é entendido hoje, e que se caracteriza pela inter-fecundidade entre os grupos, em seguida, a ideia de uma variedade de espécies parece muito pouco provável.

Existe a continuidade biológica no processo de hominização, mas existem também descontinuidade, em seu livro voce descreve uma descontinuidade cultural, ecológica e ontológica. Como você capta as características de identidade da humanidade?

O problema real é a identidade humana, que o diferencia de outros seres vivos. Se há ainda hoje a preocupação também no nível biológico, ainda existem questões sobre como pode ser explicado a encefalização, o aumento significativo no cérebro humano, que não tem nenhuma comparação com a de outras espécies de primatas. O essencial, no entanto, é que como o homem pensa, a sua identidade está ligada à sua capacidade de pensar e agir livremente. Diante disso, o nível morfológico ou filiação em uma espécie em particular tem muito menos importância.

O que caracteriza um ser identificado como “homem”?

Além da biologia estrutural, podemos dizer que o aparecimento do “Homem” ocorreu quando os hominídeos se tornaram capazes de pensar, de inteligência abstrativa e portanto, de fazer perguntas. E entre estas certamente uma questão que deve ter tido lugar é sobre a realidade, sobre tudo ao seu redor e acima dela. O sentido do infinito e santo é agora reconhecido como um elemento característico do homem, a partir de quando é “homem”.

por Mario Gargantini )

Fonte: Il Sussidiario

Palavra chave: NetNature, Rossetti, Criação, Evolução, Darwin, Conceito de Humanidade, Homem, Evolução humana
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