PESQUISA SOBRE MORALIDADE LANÇA LUZ SOBRE AS ORIGENS DA RELIGIÃO

Os detalhes que cercam a origem e evolução da religião ainda não foram claramente estabelecidos e continuam a ser uma fonte de muito debate entre os estudiosos. Um artigo publicado pela Cell Press na Journal Trends in Cognitive Sciences traz uma nova compreensão para essa discussão de longa data, explorando a ligação fascinante entre moralidade e religião.

abelha

Não há dúvida de que as experiências espirituais e religião, que são onipresentes em todas as culturas e no tempo estão associadas aos seres humanos, e em última análise, baseadas no cérebro. No entanto, há muitas perguntas não respondidas sobre como e por que esses comportamentos se originaram e como eles podem ter sido em forma durante a evolução.

“Alguns estudiosos afirmam que a religião evoluiu como uma adaptação para resolver o problema da cooperação entre os indivíduos geneticamente independentes, enquanto outros propõem que a religião surgiu como um subproduto de pré-existente de capacidades cognitivas”, explica o co-autor Dr. Ilkka Pyysiainen de o Collegium Helsinki de Estudos Avançados. Embora haja algum apoio para tanto, essas propostas alternativas têm sido difíceis de investigar.

Dr. Pyysiainen e co-autor do estudo, Marc Hauser, dos Departamentos de Psicologia e Biologia Evolutiva Humana da Universidade de Harvard, usou uma nova perspectiva baseada em psicologia moral experimental para rever essas duas teorias concorrentes. “Nós estávamos interessados ​​em fazer uso dessa perspectiva, porque a religião está ligada à moralidade sob diferentes formas” diz o Dr. Hauser. “Para alguns, não há moralidade sem religião, enquanto outros vêem a religião como apenas uma forma de expressar suas intuições morais”.

Citando vários estudos em psicologia moral, os autores destacam a constatação de que apesar das diferenças, ou mesmo uma ausência de, religiões, os indivíduos não mostram diferenças nos juízos morais para os dilemas morais desconhecidos. A pesquisa sugere que julgamentos intuitivos de certo e errado parecem operar independentemente dos compromissos religiosos explícitos.

“Isso reforça a teoria de que a religião não surgiu originalmente como uma adaptação biológica para a cooperação, mas evoluiu como um subproduto separado pré-existentes de funções cognitivas que se desenvolveram a partir de funções não-religiosas”, diz Dr. Pyysiainen. “No entanto, embora ela se apresente como um cooperação, só é possível graças a mecanismos mentais que não são específicos para a religião, a religião pode desempenhar um papel em facilitar e estabilizar a cooperação entre os grupos.”

Talvez isso possa ajudar a explicar a complexa associação entre moralidade e religião. “Parece que em muitas culturas conceitos e crenças religiosas tornaram-se a forma padrão de conceituar intuições morais. Embora, esta ligação não seja uma condição necessária, muitas pessoas se tornaram tão acostumados a usá-la, que a crítica dirigida a religião é vivida como uma ameaça fundamental para a nossa existência moral”, conclui o Dr. Hauser.

Fonte: Science Daily

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