ZONEAMENTO PARA FORA OU PENSAMENTO PROFUNDO?

Todo mundo tem pelo menos alguns valores não negociáveis. Estas são coisas que, não importa as circunstâncias, você nunca vai comprometer-se por qualquer razão – como “Eu nunca machucaria uma criança”, ou “Eu sou contra a pena de morte”.

varreduras do cérebro em tempo real mostram que quando as pessoas lêem histórias que lidam com essas centrais, valores protegidos, a "rede de modo padrão" em seus cérebros ativa. (Da imagem) Crédito: © Sergey Nivens / Fotolia

Varreduras do cérebro em tempo real mostram que quando as pessoas lêem histórias que lidam com essas centrais, valores de proteção, a “rede do modo padrão” em seus cérebros ativa. (Da imagem) Crédito: © Sergey Nivens / Fotolia

Varreduras do cérebro em tempo real mostram que quando as pessoas lêem histórias que lidam com valores fundamentais, valores de proteção ativam uma “rede de modo padrão” em seus cérebros.

Esta rede foi uma vez vista apenas como o piloto automático do cérebro, uma vez que foi mostrado como sendo ativa quando você não está envolvido com nada no mundo exterior – mas estudos como este sugerem que ele está realmente trabalhando para encontrar sentido nas narrativas.

“O cérebro dedica uma enorme quantidade de energia para o que quer que a rede esteja fazendo. Precisamos entender o porquê”, disse Jonas Kaplan do Instituto do Cérebro e Criatividade USC Dornsife. Kaplan foi o principal autor do estudo, publicado na revista Cerebral Cortex.

Kaplan pensa que não se trata apenas de que o cérebro é apresentado a um dilema moral, mas sim que o dilema é apresentado em um formato de narrativa.

“Histórias nos ajudar a organizar a informação de uma forma única”, disse ele.

Para encontrar histórias relevantes, os pesquisadores classificaram através de 20 milhões de posts de blogs usando um software desenvolvido no USC Institute for Creative Technologie.

“Queríamos saber como as pessoas contam histórias em suas vidas diárias. Era uma espécie de como encontrar histórias em seu habitat natural”, disse Kaplan, professor assistente de pesquisa de psicologia na Cérebro e Instituto de Criatividade no USC Dornsife Faculdade de Letras, Artes e Ciências.

Os 20 milhões foram reduzidos a 40 andares, cada um contendo um exemplo de uma crise envolvendo um valor potencialmente de proteção: traindo um cônjuge, que têm um aborto, que cruzam uma linha de contenção, ou entrando em uma briga.

Essas histórias foram traduzidas para o mandarim chinês e farsi, e em seguida, lido pelos participantes americanos, chineses e iranianos em sua língua nativa, enquanto seus cérebros eram escaneados por fMRI. Eles também responderam a perguntas gerais sobre as histórias enquanto estavam sendo digitalizados.

Histórias que os participantes referiram a valores envolvidos que estavam se tratando de valores de proteção para eles, ativou a rede de modo padrão em seu cérebro em um grau maior. Além disso, o nível de ativação variou de cultura para cultura. Em média, iranianos mostraram o maior grau de ativação do estudo, enquanto os participantes chineses mostraram um mínimo.

“Histórias parecem ser uma maneira fundamental em que o cérebro organiza a informação em uma maneira prática e memorável. É importante entender os mecanismos neurais necessários para fazer isso, e este estudo é um passo nessa direção”, disse Antonio Damasio, sênior autor do estudo. Damasio é co-diretor do Cérebro e Criatividade Instituto, titular da Cadeira Dornsife David em Neurociências e professor de psicologia e neurologia.

Ainda não está claro se um valor é ou não é protegido, ou se a sacralidade de um valor está em uma escala corrediça. Mas em uma nação onde as crenças políticas são cada vez mais polarizadas e arraigadas, é importante entender o quanto processos biológicos estão na raiz destes valores, disse Kaplan.

“As pessoas, muitas vezes, mantém valores políticos como valores de proteção e estes estão na raiz de muitos conflitos políticos de todo o mundo, razão pela qual eles são interessantes para nós”, disse ele.

Journal Referência:
1. Jonas T. Kaplan, Sarah I. Gimbel, Morteza Dehghani, Mary Helen Immordino-Yang, Kenji Sagae, Jennifer D. Wong, Christine M. Tipper, Hanna Damasio, Andrew S. Gordon, and Antonio Damasio. Processing Narratives Concerning Protected Values: A Cross-Cultural Investigation of Neural Correlates. Cerebral Cortex, January 2016 DOI: 10.1093/cercor/bhv325

Fonte: Science Daily

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One thought on “ZONEAMENTO PARA FORA OU PENSAMENTO PROFUNDO?

  1. Gostaria que um cientista me dissesse “como um automóvel também pode falar”? É porque tem um sistema de “auto-falantes” que “alguém usa” para falar? E POR QUE NO HOMEM, OU NO MACACO, OU NO JACARÉ, OU A FORMIGA, OU NA BACTÉRIA ETC., TERIA QUE SER DIFERENTE? Basta que se “procure” quem está falando através do “organismo” que tanto pode ser do automóvel, como do macaco, do homem etc. etc. DIFÍCIL DE ENTENDER? Claro que o “sistema” da fala precisa de mecanismo adequado, se o ‘falante’ do automóvel não tiver esse sistema adequado, por mais que seja “falante”, não vai falar nada.
    Para entender precisa apenas “evolução de inteligência”, para saber como é, PRECISA DE CONHECIMENTO. Conhecimento não significa inteligência, o que transferimos para nossos animais domesticados não é inteligência, MAS APENAS CONHECIMENTO. O que transferimos para o automóvel ou qualquer outro objeto, NÃO É INTELIGÊNCIA, MAS APENAS ‘CONHECIMENTO’ ATRAVÉS DE NOSSA INTELIGÊNCIA. Quando o automóvel está sob o comando do motorista, ELE SE COMPORTA COMO SE FOSSE INTELIGENTE, exatamente como organismo que chamamos “vivo”, quando morre, o mesmo organismo vira “ferro velho ou sucata como qualquer outro organismo que criamos.
    Será que precisamos de diploma de PnD para entender isso? E será que apenas o diploma dá melhor entendimento? arioba

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