O PRIMATA PIROFÍLICO.

Fogo, uma ferramenta amplamente utilizada para cozinhar, construir, caçar e até mesmo a comunicação, foi sem dúvida uma das primeiras descobertas na história da humanidade. Mas quando, como e por que ele passou a ser usado é muito debatido entre os cientistas.

queima antropogênica no país Hadza. Crédito: James F. O'Connell

queima antropogênica no país Hadza. Crédito: James F. O’Connell

Um novo cenário trabalhado pela Universidade de Utah antropólogos propõe que os ancestrais humanos tornaram-se dependente de fogo como resultado de um ambiente cada vez mais propenso ao fogo na África entre 3 e 2 milhões de anos atrás.

Como o ambiente tornou-se mais seco e incêndios naturais ocorreram com maior frequência, os humanos ancestrais aproveitaram estes fogos para procurar e manipular alimentos de forma mais eficiente. Com o aumento dos recursos e da energia, esses ancestrais foram capazes de viajar distâncias maiores e expandir-se para outros continentes. O estudo foi financiado pela National Science Foundation e os resultados foram publicados na revista Evolutionary Anthropology.

Ciência acidental

As hipóteses atualmente vigentes, dizem que os ancestrais humanos tornaram-se dependentes do fogo por acidente – um subproduto de um outro evento, em vez de uma ocorrência independente. Uma hipótese, por exemplo, explica o fogo como resultado de batidas na rocha que criou uma faísca e se espalhou para um arbusto próximo.

“O problema que estamos tentando enfrentar é que outras hipóteses são insatisfatórias. O uso do fogo é tão crucial para a nossa biologia, parece improvável que não foi aproveitado pelos nossos antepassados”, disse Kristen Hawkes, distinto professor de antropologia e autor sênior do paper.

“Tudo é modificado pelo fogo;. Basta dar uma olhada em volta para os livros e móveis nesta sala. Estamos cercados por subprodutos de fogo”, acrescentou Christopher Parker, pós-doutor em antropologia, pesquisador associado e primeiro autor do paper.

O cenário proposto da equipe é a hipótese primeira, em que o fogo não se origina por acaso. Em vez disso, a equipe sugere que o gênero Homo, que inclui os humanos modernos e os seus parentes próximos, adaptadas a ambientes progressivamente propensos ao fogo provocados pelo aumento da aridez e paisagens inflamáveis, explorando os benefícios de forrageamento de alimentos e o uso do fogo.

Parker e Hawkes conduziu a pesquisa em antropologia na Universidade de Utah do  doutorando Earl Keefe, e a pós-doutora associada Nicole Herzog e o distinto professor James F O’Connell.

Lançando luz sobre o passado

“Todos os seres humanos são dependentes do fogo. Os dados mostram que outros animais e até mesmo alguns dos nossos primos primatas usam-no como uma oportunidade para comer melhor; que é, essencialmente, aproveitando incêndios na paisagem para forragear de forma mais eficiente”, disse Hawkes.

Ao reconstruir o clima e vegetação tropical da África cerca de 3 e 2 milhões de anos atrás, a equipe de pesquisa reuniu múltiplas linhas de evidência para elaborar o seu cenário proposto para o fogo nos antepassados dos humanos utilizado pela primeira vez para alguma vantagem.

Para esclarecer os dados e o alcance das paisagens cada vez mais propensas ao fogo, a equipe de pesquisa aproveitou trabalhos recentes sobre isótopos de carbono em paleo-solos, ou poeira antiga. Porque as plantas lenhosas e gramíneas tropicais são propensas ao fogo usam diferentes vias fotossintéticas que resultam em variantes distintas de carbono, a composição isotópica de carbono de paleo-solos pode indicar diretamente a porcentagem de plantas lenhosas contra gramíneas tropicais.

As análises de carbono recentes dos paleo-solos do Vale do Awash na bacia Etiópia e Omo-Turkana no norte do Quênia e sul da Etiópia mostram um padrão consistente de plantas lenhosas sendo substituídos por mais gramíneas tropicais, propensas ao fogo aproximadamente entre 3,6 e 1,4 milhões de anos atrás. Isto é explicado pela redução nos níveis de dióxido de carbono atmosférico e aumento da aridez. Condições mais secas e a expansão dos campos de Savana propensos ao fogo também são evidenciados em madeira fóssil na Formação Omo Shungura G, Etiópia.

À medida que o ecossistema se tornou cada vez mais árido e um padrão de flutuação rápida, recorrentes aberturas surgiram entre bosques e campos, muitos ancestrais dos seres humanos adaptaram-se a comer plantas de pastagem e alimentos cozidos por incêndios. Em essência, eles aproveitaram os benefícios de forrageamento que o fogo prestava.

Transformar o calor: mais fogo por mais comida.

Mais especificamente, as paisagens alteradas pelo fogo proporcionaram benefícios de forrageamento, melhorando tanto os processos de busca e manipulação de alimentos. A equipe de pesquisa identificou esses benefícios usando o modelo de presa/ótima dieta de forrageamento, o que simplifica o forrageamento em dois componentes mutuamente exclusivos – procura e manipulação – e classifica recursos por parte do lucro líquido esperado da energia por unidade de tempo gasto com o tratamento. Este modelo identifica mudanças no conjunto de recursos que dão a maior taxa global de ganho como os custos de pesquisa e manipulação da mudança.

As queimadas expõem buracos até então obscurecidos e pegadas de animais, o fogo reduz o tempo de procura; também limpa o terreno para crescer mais depressa e folhagens adaptadas ao fogo. Alimentos alterados pela queima demandam menos esforço para mastigar e os nutrientes em sementes e tubérculos podem ser mais facilmente digeridos. Essas alterações reduzem a manipulação de esforços e aumentam o valor desses alimentos.

“A maioria das pessoas acha que a reação lógica seria fugir do fogo, mas o fogo desde os nossos antepassados apresenta-se como uma oportunidade de alimentação. As evidências mostram que outros animais tiram proveito do fogo para a procura de alimentos, por isso, parece muito provável que nossos antepassados também o fizeram”, disse Hawkes.

Sem deixar vestígios.

As paisagens queimadas pelo fogo, em seguida, ofereceram inúmeras recompensas de alimentação para gênero Homo.

O cenário proposto não só explica como hominídeos vieram a manipular o fogo por suas vantagens de forrageamento, mas também fornece uma solução para a incompatibilidade entre o desconcertante fósseis e registros arqueológicos. Alterações anatômicas associadas à dependência de alimentos cozidos, como o tamanho do dente reduzido e estruturas relacionadas à mastigação aparecem muito antes de existir é clara evidência arqueológica de lareiras de cozinha.

O cenário de Parker e Hawkes resolve a incompatibilidade sugerindo que as primeiras formas de uso do fogo pelo gênero Homo não teriam deixado vestígios na forma de lareiras de fogo tradicionais.
Em vez de cozinhar em um forno preparado que seria arqueologicamente visível, hominídeos estavam se aproveitando de queimadas, tiveram um aumento do orçamento de energia e puderam viajar longas distâncias. O uso do fogo previamente teria sido indistinguível de incêndios que ocorrem naturalmente.

“Quando nosso gênero aparece, quase imediatamente, essas populações saíram da África. Se você olhar para os outros grandes primatas, eles estão vinculados a habitats onde os jovens podem se alimentar. Fomos capazes de expandir para fora da África para a Europa e Ásia, porque nosso uso do fogo não só ganhou maiores taxas de retorno, mas também permitiu mulheres mais velhas nestas comunidades ajudar jovens na alimentação, libertando assim os nossos antepassados a mover-se em habitats onde os jovens não podiam alimentar-se”, disse Hawkes.

“Este cenário conta uma história sobre nossos antepassados ‘estratégias de forrageio e como essas estratégias permitiram que nossos antepassados colonizassem novos habitats. Isso nos dá mais detalhes sobre por que viemos a ser o que somos hoje; o fogo mudou nossos antepassados’ a organização e vida social de nossa história”.

Olhando para a frente, a equipe de investigação vai assumir um projeto etnográfico com o povo Hadza, um grupo étnico indígena na Tanzânia que estão entre os últimos caçadores-coletores no mundo, para saber como eles forrageiam em queimadas. A equipe também vai continuar a estudar mais exemplos de como os primatas não-humanos forrageiam em queimadas para confirmar a evidência anedótica de que eles se aproveitam de incêndios da paisagem, bem como maiores estudos de ecologia de fogo na África tropical e como autorizaram os antepassados a se deslocar para outros continentes.

Jornal Referência:
1. Christopher H. Parker, Earl R. Keefe, Nicole M. Herzog, James F. O’connell, Kristen Hawkes. The pyrophilic primate hypothesis. Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews, 2016; 25 (2): 54 DOI: 10.1002/evan.21475

Fonte: Science Daily

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4 thoughts on “O PRIMATA PIROFÍLICO.

  1. Fosseis, e a atual genética mostram que sim, o berço da humanidade é a África.
    http://www2.assis.unesp.br/darwinnobrasil/humanev2a.htm
    Qual o problema de não se encontrar fosseis de humanoides em algumas regiões?? Provavelmente, isso só demonstra que o local não confere as condições necessárias de fossilização, apenas isso.
    Agora, você poderia nos dizer “O POR QUE” de não encontrarmos fosseis de trilobitas, dinossauros, e humanoides juntos…TODOS em uma mesma camada geológica!! Sim, porque, se você afirma que não existe seleção natural e evolução, as espécies precisam sair de algum lugar depois de varias extinções em massa…(foi por magica é??)

  2. “Deixando de lado as milongas sem fundamento E SARCÁSTICAS”
    – R: Já respondeu qual mecanismo possibilitou a transformação das medusas do lago de Palau?? Não?? Então…continue a correr atrás do próprio rabo senhor Arioba. rsrs…

    “você acredita no aparelhinho que capta ondas por aí?”
    – R: ‘Aparelhinho’ captando ondas por aí?? Vissshhhh…agora entendo porque você desfila uma quantidade de ignorâncias nos seus comentários.

    “ENTÃO, JÁ ESTÁVAMOS AQUI HÁ 13 BILHÕES DE ANOS, E SÓ AGORA O APARELHINHO CAPTOU AS ‘ONDAS’, E O BIG BANG É ORIGEM DO UNIVERSO?”
    – R: Não senhor Arioba…o fato de seres humanos não estarem aqui no passado, a mais ou menos 200.000 anos, não impede que possa medir acontecimentos anteriores. Isso só demonstra mais uma vez a sua ignorância e o seu obscurantismo…definitivamente.

    “Você pode explicar de onde surgiu a a ideia do “ponto e reta”? VOCÊ PODE CONSTATÁ-LOS, e muito menos “prová-los”? ENTÃO, NÃO EXISTEM?”
    – R: Pegue uma caneta ou um lápis…pegue uma folha…agora faça um ponto e uma reta…pode vê-los? Pode toca-los??
    (Vamos fazer o mesmo com ‘deus’?? – Lembre-se, foi VOCE que fez essa comparação esdruxula!!)
    Vamos além…Essa reta e esse ponto, pode monstra-los para outra pessoa? Essa pessoa irá enxergar, tocar, sentir, e até reproduzir o que o senhor fez?

    Essa é a diferença entre a sua crença mitológica e a ciência!!

    • Marcelo, Ariovaldo não compreende biologia. A visão dele é enviesada pelo caráter religioso. Ele reduz evolução ao acaso, ele não aceita ideias básicas como a seleção natural. Ele não consegue aceitar por mais claro, observável e lógico que seja de que as variedades com algum diferencial vencem na luta pela sobrevivência e que como efeito colateral, ou secundário ao longo do tempo os seres vivos mudam. Ele é praticamente um fixista!
      Ele não consegue observar que por mais exemplos que se de com pinguins, vespas, moscas ou bactérias que mudanças ocorrem. Ele é o tipo de pessoa que quer ver uma bactéria se tornar um elefante em um espaço de 1 ou duas gerações!!!
      Por ter uma postura espirita, ele coloca aquilo que não compreende ou não aceita como uma postura mítica religiosa. Ele não consegue compreender a diferença entre narrativa mítico-religiosa e ciência. Ele não entende que religião se funda em um livro com “verdades reveladas”, tradição e autoridade dentre de um sistema dogmático e que ciência constrói conhecimento dentro de um sistema experimental, de testes, empírico, testável e que produz paradigmas.
      Ele já possui uma visão cristalizada e pré-concebida, dogmática e errada do que é ciência e religião.
      Nada do que voce ou eu responder mudará a concepção dele. Po esta razão não respondo-o mais. Apenas lanço as descobertas e as discussões sobre o que tem sido descoberto para que as pessoas entendam as diferenças e entendam que pesquisas tem evidenciado processos evolucionários. Que entender a teoria da evolução não é difícil, que todos podem, basta entender um pouco de ciência.
      Voce nao vai convencer alguém que é dogmático, voce só vai alimentar a repulsa e o estigma que ele quer erguer: de que a evolução é um mito, de que cientistas são religiosos, de que evolução é acaso e de que a unica evolução é espiritual!

      Desista Marcelo. Devemos incentivar o pensamento cientifico e crítico e não o dogmático já cristalizado! Dentre todos os religiosos que vem aqui, alguns até me xingam, dentre os crentes mais fervorosos dentro do criacionismo, o mais dogmático e mais fechado a uma ideia reducionista é o Ariovaldo, que durante anos insistentemente repete as mesmas descontextualizações e incoerências do que ele acha que é ciência! É alguém que critica a pajelança há anos, mas o faz se sentindo um pajé!
      Esta é uma luta que as evidências, a lógica ou o uso da razão não vencerá, porque não depende dela, ela não quebra cristais e torres de marfim! Esqueça Marcelo!

  3. Lendo os comentários do tal Arioba, me lembrou um programa que assisti no E&A, acumuladores compulsivo, onde a acumuladora dizia que a salada que estava fechada em um plástico, mas com o prazo de validade vencida a 3 semanas e com coliformes fecais de rato, estava boa pra comer pois estava fechada e ela iria comer.
    Todos viam as bostas do rato e a validade vencida, mas ela insistia que dava pra comer.

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