A IGREJA CATÓLICA MEDIEVAL PODE TER AJUDADO A ESTIMULAR O INDIVIDUALISMO OCIDENTAL.

Os primeiros decretos religiosos transformaram famílias e, por sua vez, sociedades inteiras, afirma um novo estudo.

Na Idade Média, a Igreja Católica proibiu o casamento entre parentes distantes. Uma transformação resultante na estrutura familiar explica em parte por que os ocidentais hoje são mais individualistas, sugere um estudo. Esta ilustração mostra Henrique V, o rei da Inglaterra no início dos anos 1400, casando-se com Catarina da França em 1420. Duncan1890/Getty Images Plus.

Durante a Idade Média os decretos da Igreja Católica primitiva desencadearam uma enorme transformação na estrutura familiar. Essa mudança explica, pelo menos em parte, por que as sociedades ocidentais hoje tendem a ser mais individualistas, não conformistas e confiantes em relação a estranhos em comparação com outras sociedades, sugere um novo estudo.

As raízes dessa mentalidade ocidental remontam a aproximadamente 1.500 anos, quando um ramo do cristianismo que mais tarde evoluiu para a Igreja Católica Romana varreu toda a Europa e além, relata o biólogo evolucionista humano Joseph Henrich e colegas na revista Science.

Os líderes desse ramo ficaram obcecados com o que viam como incesto, dizem os pesquisadores, e lançaram um “programa de casamento e família” que acabou proibindo casamentos entre primos, parentes próximos e parentes distantes. As políticas da igreja também incentivavam o casamento por opção, em vez de casamentos arranjados, e pequenas famílias nucleares, com casais vivendo separadamente dos membros da família.

Usando dados históricos, antropológicos e psicológicos, Henrich e seus colegas mostram que as políticas da Igreja ajudaram a desvendar as redes de parentesco estreitas e coesas que existiam. Em lugares sob a influência da Igreja, uma mentalidade de estilo ocidental passou a dominar, diz a equipe.

“A psicologia humana e o cérebro humano são moldados pelas instituições que experimentamos e as instituições humanas mais fundamentais são nossos parentescos [e] a organização de nossas famílias”, diz Henrich, da Universidade de Harvard. “Uma vertente específica do cristianismo … ficou obcecada com isso e alterou a direção da história europeia.”

Mas o economista comportamental David Huffman, da Universidade de Pittsburgh, recomenda cautela na interpretação dos novos resultados. “Estou bastante convencido de que eles estão encontrando essas correlações”, diz ele. “Não estou totalmente convencido da história causal dos laços de parentesco com todas essas outras variáveis ​​[psicológicas]”.

Em todo o mundo, existe muita variação entre as crenças e comportamentos psicológicos das diferentes sociedades. Mas, em geral, os indivíduos nos países europeus e em outros países de ascendência britânica tendem a ser mais individualistas, independentes, menos conformistas e obedientes. Hoje, essas sociedades são frequentemente descritas como ocidentais, educadas, industrializadas, ricas e democráticas, ou WEIRD. (Henrich cunhou a sigla em um estudo seminal de 2010 em Behavioral and Brain Sciences.

Para entender como essa mentalidade ocidental poderia ter surgido, a equipe de Henrich começou mapeando a disseminação mundial desse ramo do cristianismo, conhecido como Igreja Ocidental, antes do ano 1500, quando o programa de casamento atingiu seu auge. A equipe então ampliou a disseminação de bispados, ou centros administrativos da igreja, em 440 regiões em 36 países europeus, de 550 a 1500. Essa disseminação foi mapeada ao lado da exposição à Igreja Oriental, que evoluiu para a Igreja Ortodoxa e não adotou tal tabus fortes contra o “incesto”.

Em seguida, os pesquisadores avaliaram como os diferentes níveis de exposição à igreja e suas políticas familiares influenciaram a força das instituições comunitárias e familiares. Para uma abordagem qualitativa, os autores utilizaram um banco de dados antropológico e histórico existente de 1.291 populações observadas antes da industrialização. Aprimorando elementos da estrutura familiar, como casamentos entre primos, padrões de habitação e presença ou ausência de poligamia, a equipe mostrou que o “parentesco” – laços estreitos com um clã estendido além da família apenas imediata – diminuiu em áreas expostas à igreja.

Quando os pesquisadores analisaram as taxas de casamento entre primos, descobriram que, a cada 500 anos que um país passava sob a influência da Igreja Ocidental, esse tipo de casamento diminuía 91%.

Por fim, os cientistas avaliaram essa transformação na estrutura familiar, juntamente com as mudanças nas crenças e comportamentos psicológicos. Com base nas fontes de dados existentes em 24 métricas psicológicas, como individualismo, criatividade, conformidade, honestidade e confiança, os pesquisadores descobriram que quanto mais tempo uma população foi exposta à Igreja Ocidental, maior seu individualismo, não conformidade e confiança de estranhos.

Uma análise dos países classificados por sua experiência na igreja (pontos, diamantes, triângulos) sugere que a dissolução da Igreja Católica das estruturas tradicionais da família durante a Idade Média reduziu o casamento entre primos (à esquerda). Isso se correlaciona com o individualismo intensificado, a inconformidade e a confiança de estranhos (centro), conhecidos como traços WEIRD, ou os predominantes nos países ocidentais, educados, industrializados, ricos e democráticos. Essa mudança de comportamento é mais fraca em regiões expostas à Igreja Oriental (à direita), onde os tabus contra primos que se casam não eram tão fortes, descobriram os pesquisadores. JF. Schulz et al, Science. 2019

Essa interação entre história, estrutura familiar e psicologia afeta os tempos modernos, dizem os autores. Na Itália, por exemplo, a influência da Igreja Ocidental se limitou às partes norte e central do país até a Idade Média. Dados baseados nos registros do Vaticano mostram que, consequentemente, os casamentos entre primos em primeiro grau eram quase inexistentes no norte, mas representavam 3,5 a pouco mais de 5%, em média, de todos os sindicatos no extremo sul de 1910 a 1964, segundo os pesquisadores.

Além disso, a taxa média de doação de sangue no país – um substituto para a confiança de estranhos – equivale a cerca de 28 bolsas de sangue para cada 1.000 pessoas, segundo dados de 1995. Mas os autores descobriram, por exemplo, que uma duplicação da taxa de casamentos de primos em uma determinada região estava ligada a um declínio nas doações de sangue em cerca de 8 bolsas de coleta por 1.000 pessoas, sugerindo mais desconfiança de estranhos entre as pessoas de lá. Da mesma forma, italianos de áreas com taxas mais altas de casamentos entre primos eram mais propensos do que outros italianos a desconfiar de instituições bancárias, preferindo, em vez disso, tomar empréstimos de familiares e amigos e guardar dinheiro em dinheiro.

Fonte: Science News

One thought on “A IGREJA CATÓLICA MEDIEVAL PODE TER AJUDADO A ESTIMULAR O INDIVIDUALISMO OCIDENTAL.

  1. Na verdade a reformulação da família, talvez a instituição social mais antiga que existe, vem ocorrendo desde o mais remotos tempos e de forma mais acelerada no Ocidente. Na medida em que a sociedade foi se organizando, a Família e o Estado foram perdendo terreno em favor do indivíduo. Proteção e segurança deixaram de ser conseguidas apenas junto da família e isso reforçou o individuo como fator de transformações sociais. A partir da declaração do direito dos homens esboçada no iluminismo e a aquisição da privacidade e dos direitos individuais esta mudança ganhou ainda mais força. Aliás, acho a solidão um fenomeno relativamente novo e muito mais presente na sociedade ocidental como consequencia da força que estas mudanças provocaram.

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